創価高校

僕は今中3です。関西創価高校に帰国子女枠入試で受けます。その入試...創価高校

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【偏差値を上げたい!】受験生の記憶力・集中力アップにブレインフードがおすすめ!

  • 暗記モノが苦手
  • 集中力がつづかない
  • やる気はあるのに眠くなる
  • 勉強はしているのに、成績が伸びない
  • 受験のストレスでもう勉強したくない
「もう疲れ果てた」となる前に対策が大事です!

韓国の受験戦争は有名ですが、
韓国人の受験生は記憶力と集中力を高め、ストレスを緩和させる為に
毎日ある漢方を飲んでいます。

それが『紅参茶』というお茶です。  


 

高麗紅参のお茶で記憶力&集中力アップさせよう!

【期待できる効果効能】
  • 記憶力のアップ
  • 集中力の持続効果
  • ストレスで崩れがちな自律神経のバランスを取る

高麗紅参のお茶、受験王の詳細

ブレインフードとしてのジンセノサイドが学習効率を上げると注目されています。
特に、視覚からの記憶力アップさせると医師も推奨

受験戦争国の韓国では記憶力&集中力アップの為に紅参茶を毎日飲んでいます。
記憶力が必要な医師や弁護士の間でも愛用される受験生にバカ売れのスーパーブレインフードがコレ!

暗記モノが楽に覚えられて、学習効率が上がると受験生の中でちょっとしたブームになっています。

おすすめポイント
  • 返金保証があるのでノーリスクで試せる!

  • 臨床試験データがあるから効果を期待できる!

  • お茶なので太りやすい受験期でも低カロリー

幸福の科学大学は、創価大学や天理高校のパクリでしょうか?

幸福の科学大学は、創価大学や天理高校のパクリでしょうか?

ハッピー・サイエンス・ユニバーシティ=私塾ですよ。
幸福の科学大学は認可されず、設立不可。
上記↑の名前に変更。
卒業しても[学士]の資格は貰えず、大卒とは認定されない。
従って、パクリとは成らない。
パクリとは言えない。
学校では無く私塾なのだ!

そんなことはないです。
完全なオリジナルです。

幸福の科学の実績(政治注目!!特に幸福の科学学園の実績がすごい!!)
https://www53.atwiki.jp/zensenkiti/pages/16.html

幸福の科学の本当のすばらしさ (幸福の科学説明と下のほうに教義と、短い幸福の科学金言)
https://www53.atwiki.jp/zensenkiti/pages/20.html

幸福の科学が説明する宇宙人の種類
https://www53.atwiki.jp/zensenkiti/pages/21.html>パクりというより、自分たちも大学を建てて信者を増やすことを目指したのでしょうね>なぜ天理大学でなく高校なのか。
まぁ他にも金光教の関西福祉大とかもあるが。>

関西創価高校について質問があります。

関西創価高校について質問があります。
私は関西創価高校を受ける予定で、過去問などに取り組みたいのですが去年の過去問一年分しか持っていなくてすごく困っています。
十分とした受験勉強をしたいので関西創価高校の過去問五年分など大阪の中で売っている場所があれば、教えてもらえると嬉しいです!緊急なのでワガママで申し訳ないのですが、早めに教えてもらえるとありがたいです。
宜しくお願いします。

こんばんは。
ここで聞くより、「高校受験ナビ」っていうホームページで質問した方がいいかもしれませんよ。
高校別に質問できるので、その高校に受けたい人や在学中の人が教えてくれるので。
http://www.zyuken.net/受験頑張ってください。

高校時代の知人が、宗教勧誘はやめろと何度言っても、創価学会への勧誘や、イベン...

高校時代の知人が、宗教勧誘はやめろと何度言っても、創価学会への勧誘や、イベントへの誘いをしてきます。
その他にも、腹立つ事があったので、ガツンとメールで言ってやったので、音信不通にはなったのですが、この創価学会絡みは、諦めません。
勿論、一切返事はしてませんが。
そんなに、創価学会って、数字を取らないといけない宗教なのでしょうか?やってる本人も、以前に、トラブってる人間にまで声をかけないといけない程なら、宗教の自由の問題はありますが、脱会すればいいのにとも思うのですが。
補足ここ最近は、訪問に来たが応答がなかったので、封筒に学会イベントのお知らせと、手紙が入っていました。
その手紙の内容が、私(質問者)も知っている、また別の高校の知人(この勧誘者の親友で、自殺)も、生前、この学会のイベントに来てくれた、自殺した彼の事も話したいのでという誘い文句でした。
私が思うに、自殺した親友を誘っていたが、誘えなくなったので、そのお鉢が私に回って来ただけかと思ったりするのです。
自殺した話は何年か前に聞いていますし、もう10年ぐらいの前の話を今更、何を話すねんと思うのです。
それなら、自殺した友人の両親に勧誘したり、この勧誘者が結婚して、その家族で入ればいいと思うのですが、トラブっている私を何故に、次のターゲットにするのか意味不明です。

数字が上がれば、みんなから褒められます。
注目されるし、認められるようになります。
学校や会社などの一般社会では認められていない人が、宗教で認められると張り切ってしまう傾向があります。
宗教団体は、そのことを知っていますので、飴と鞭でその人をコントロールします。
宗教の勧誘をしつこくしてくるのであれば、友人だとは思わない方がいいかも知れませんね。
すきを見せるとしつこく迫ってきます。
彼らは、それを正しいことだと信じているし、自分の使命だと思っていますから、対応が困難です。

わざわざ、家にまで来て、ドアをノックして出なければ、置き手紙をポストに投函するので、鬱陶しいです。電話の着信も残ってましたが、敢えて無視しました。普通、過去にトラブったり、喧嘩したら、そんな相手にわざわざ、学会の誘いやお知らせなんかしないと思うのですが、訳が分かりません。その置き手紙の前書きにも、「また創価学会の誘いかと思われますが」で始まっており、確信犯です。>うちの親戚や、友人にも創価の人がいますが
そんな強引な勧誘はしません

その人が、特殊でしょう

誘われた他の友人のなかには興味あるイベントだけ
「文化的な?美術館的な?音楽?」ものだけ
誘われて行ってる人もいますよ。

私も参加したからといって、だからといって、強引に勧誘されません
その創価の友人は、まじめで 社交的で信頼できます。
人の嫌がる無理強いはしません

人によりけりです
その人が、ちょっと変わってます
イヤなら、距離を置けばいいと思います>辞めろ言うても中々辞めないでしょう、かなり盲信されてる方のようですね、功徳があるとそれを信じて(洗脳されています)勧誘してますから、洗脳の解除は難しく、まず辞めさせなければなりません、そして学会との交流を一切絶ちきらなければなりませんからね、間違っても信心などしないように、断り続けるか、いっそその方とお話しのうえ関係を絶ちきるかが良いと思います、創価学会はカルトです
元学会人より。>いや、周りにおだてられて「相手のためになるから」と勧誘をやらされてるのでしょう

何にせよ、アホの相手はしないほうがいいと思いますよ

学会内部アンチより。>正確な数字は知らされていませんよ。
一人でも一秒でも間を開けることなく折伏(勧誘)しろと教えられ、
相手を尊重して勧誘をしないことは、広宣流布(広め伝えろ)という日蓮の教えの正統である、創価の理念に反すると信じています。
よく言えば無垢な、言い換えると機械的思考に育て上げられているから、
勧誘一辺倒な人間も多いのです。
正義こそ力のつもりでいても、正義のために力を欲し、力こそが全てにたどり着いた脳内ですから。>創価学会というのは、いわゆるネズミ講みたいなもので信者を多く引き込むと教団内部での自分の地位が上がるのです。

失礼ながら、新興宗教の信者とは付き合い自体をしないのがベストです。>

創価学会について質問があります。
創価学会員の方で学会の現状や教学(?

創価学会について質問があります。
創価学会員の方で学会の現状や教学(?)について詳しい方、盲信しておらず客観的な冷静な視点で創価学会を見ることが出来る方。
おられましたら創価学会について教えてください。
私は高校二年生女子、生まれついての二世です。
両親も熱心な学会員です。
祖父母も一緒に暮らしているのですが、祖父母がひどく学会を嫌っています。
板挟みで、どっちの言葉を信じればいいかわかりません。
兄とそういった話をしても、兄も私と同じくこれまで座談会などに多く参加してきましたので、自閉症の傾向があるためか少し素直すぎる性分がそれを元にして両親、創価学会を盲信しているようなのです。
なんで正しいと思うの、と追及しても答えは得られませんでした。
教学の任用試験(だっけ?)も受けたので、「文証・理証・現証」などについても勉強し、父に詳しく説明してもらい、「現証の人」らしい母にも話を聞き、ある程度理解し、試験にも受かりました。
試験後も学会の何がどう正しいのか、何を持ってして高度なのか、勝利とはなにか、端的に言うとどうして皆信じているのかということを父に質問しました。
父はそれなりに学会のことや教義について詳しく、私の色々な質問に答えてくれました。
要領を得ない答えというわけでもなく、筋は通っているように思いました。
まだまだ人生経験が浅く、私の年齢では理解できないこともひとつふたつありましたが、結局は信じてみることだという結論でその話は終わりました。
ただ疑問に思ったのは、そういった仏法(?)の話をなぜ座談会などでしないのかということです。
兄のような、選挙にいける年齢の人でもなぜ正しいのかと理解していない人がいる。
なぜ教義を少しでも理解させようとしないのでしょうか? 座談会でそういう話でもすれば、もっと内容を理解する人も多くなるでしょうに。
私のような疑問を持つ人も減るでしょうに。
信者の方や池田先生の話ばかりで、正直つまらない校長の話とさほど変わらないように感じるのでいつも本を読んだりゲームをしたりで時間を潰しています。
母にも色々聞いてみたのですが、文証や理証などの理論的なことはよくわからないということでした。
ただ、昔、宗教をたくさん紐解いて勉強して、その結果創価を信じるようになったという人がいる、だから正しいと言われました。
自分も現証として「功徳」もたくさん体験してきたからと。
でも学会にいる人なんだから学会が正しいと思う人なのは当たり前じゃん、と話半分に聞きました。
創価学会では何が正しいとされているのか、そしてそれは何をもってしてどういう基準で正しいとしているのか、何を持ってしてどういう基準で高度なのか、何がどうしてすごいのか、どうしてほかの宗教をああまで叩くのか、どうして座談会に行く必要があるのか、関連企業も多くあるのにどうして「金がない」などという話が出るのか、結局何を信じているのか、どんな思想の下にいるのか、教えてください。
母は「絶対に御本尊様を裏切っちゃいけないよ」といいます。
父は「色々難しい話だけど信じてみたらわかるものがあるよ」といいます。
私はどうにも盲信の偏った意見ばかり聞かされているような気がしてなりません。
学会を叩く気はないのです。
でも自分の信じることは自分で決めるべきだと思うのです。
「自分の正しいと思うことを他人に教えてあげよう」という気持ちもわからないでもないですし、私も実際ひとに教えられて学んだことはたくさんあります。
でもその延長には良かれ悪かれ「支配」があるのだと思います。
信じるにしろただ支配され盲信するのは気持ちのいいものではありません。
ちゃんと理解した上で、自分の信じるものを決めたいのです。
なので「信じたほうがいいよ」「信じないほうがいいよ」といったアドバイスは不要です。
ただ純粋に学会について教えてください。
学会員でない方(実際の学会活動などについてよく知らない方)、ただただ叩きたいだけで「信じるな」というようなことや皮肉しか言えない方、学会員でも考え方が偏っていてただ「正しいんだよ」などとしか言えない方は解答をご遠慮頂きたいです。
あくまで冷静な意見を聞きたいのです。
可能なだけわかりやすく、よろしくお願いします。

仏教哲学大辞典、創価学会2000年版「日蓮大聖人の出世の本懐は、一閻浮提総与の大御本尊の建立であり、弘安二年十月十二日に成就された。
建長五年四月二十八日の立宗から二十七年である。
日蓮大聖人が建立された大御本尊こそ亊の一念三千の当体であり、御本仏日蓮大聖人の御生命そのものであり、大聖人の身にあたる大事なのである。
」現会長原田氏は、この大御本尊を受持の対象にしないと捨てました。
どちらが信じられるか、判断することです。

何から答えれば良いのか難しいですが。質問を読んでいて、やるにしてもきちんと色々理解した上でじゃないとという気持ちの動きはよく理解できます。どちらかというと自分もそうだったので。あなたもどちらかというと理屈っぽい方ですか?私はそうです(笑)そんな理屈っぽい私が理屈で理解しようとしたのが、なぜ南無妙法蓮華経と唱えていくと自分が変われるのか?一番分からないのはなぜその祈りが自分以外の誰かに通じるというのか?ということでした。ですが結局答えはまだ見つかっていません(笑)あなたの文章を読みながら思ったんですが、支配とか盲信といった言葉が出てきたのですが、はたしてそれって学会の教義に当てはまるのかなぁと思ってしまいました。というのもそういった要素が無いんじゃないかと考えるからです。日蓮仏法で信じているもの、簡単に言ってしまえば自分自身の仏性を信じ、他者の仏性も信じるということです。今がどんな自分であろうが、相手が例えばどうしようもない人間だと見てとれる様な人だったとしてもです。それが私たちの言う信心という事だと私自身理解しています。自分なんてこんなもの、大した人間じゃない、こんな風になれっこない、といったようなあきらめが心を満たしていれば、それは信心ではないということです。自分も含めた万人が素晴らしい可能性を秘めた存在だと信じること。それが私たちの信仰ではないでしょうか?任用試験で学ばれたので分かると思いますが、十界互具論です。こういったことが信じるところなので、何かに支配される事ではないし、盲信と言われましたが、こういったことが盲信できるなら逆に幸せだと思いますよ(笑)私なんか日々の社会生活の中で自分は駄目だなぁとか自分にはそれは無理とかいった気持ちに支配されたりとか有りますから。(誰でもあるかな)逆に盲信出来ないのが悩みかも(笑)だから思うんですが、盲信しても良いものと悪いものがあるんだと思います。そして良いもの(悪くないものと言った方がいいかも)の中でもより良いもの、より根本的なもの、より高度で深いものがあるんだと思います。私は何を信じているかを学んだときに、それが全く悪いものだと思いませんでしたし、逆に現代では当たり前のようにさえ思えるような事ではないかとさえ思います。やってやれないことはない自分を信じろとか、皆同じ尊いいのちをもった人間であるとかよく耳にすることですよね?そうは言っても普通の人間は相手にも自分にさえ不信を抱いてしまいます。誤解を恐れずに言えば、私たちの信仰はそれを地で行こうとしているのだと思っています。題目を唱える、祈るといった行為も、自分自身にそういった命を(気持ちと言った方がいいかな)引き出すためにやっています。なんかひとつのことでダラダラと書いてしまいましたが、何か疑問があれば私でよければ聞いて貰えればと思います。私の場合未活動の時間の方が今まで長かったですが、今はそれなりに活動している立場です。>日蓮正宗信徒の者です。
仏教の結論である【法華経】の予言を実現された日蓮大聖人様から、【本門戒壇之大御本尊】と【唯授一人の血脈】を受け継ぐ日蓮正宗の信徒団体でありながら、組織と聖教新聞を使って会員を洗脳し、
一、信徒を末寺に所属させる。
一、日蓮正宗の教義を守る。
一、三宝を守る。
と云う設立条件を全て破って、平成3年に破門された三代会長池田大作の創価学会は、「シアトル事件」「C作戦」「ニセ法主」等を捏造して日蓮正宗を誹謗中傷しながら、日蓮正宗の御本尊様を勝手に改竄コピーして拝ませる、狂ったカルト教団です。

これは日蓮大聖人様が、「開眼供養しなければ魔が入る」と警告された「ニセ本尊」であり、これを拝めば思考と精神と生活が破壊されます。
また公明党を使って、日本乗っ取りを目論んでいる事が池田大作の発言から明らかであり、日蓮仏法の根幹である『三宝一体』【唯授一人の血脈】と『三大秘法』【本門戒壇之大御本尊様】を否定したため、創価学会員の堕地獄は免れません。

そして池田大作は現在、東京信濃町にある、創価学会が運営する「南元センター」の設計上存在しない5Fで、糖尿病のため両足を切断されて、二度の脳梗塞による障害で意思疎通も出来ず、喉から経官栄養を取る植物人間状態です。
聖教新聞等に登場しているのは池田大作の偽者であり、創価学会は組織的に嘘を吐いて、会員と世間を欺いています。

創価学会は人類史上世界最大の宗教詐欺です。
創価学会の誹謗中傷は殆ど全部嘘ですので、一度電話連絡の上、ご兄妹で最寄りの日蓮正宗寺院へお越しになり、真実を確かめられてみて下さい。
でなければ必ず後悔されます。
また無料でご両親ご家族の脱会にご協力させて頂きます。
ご参考までに。>脱会しましょう。創価は日蓮正宗のお寺から破門になった池田教です。

もともとは日蓮正宗の信心でしたが、異質な池田教となり、平 成に入ってお寺から破門となりました。

問題なのは、特に、破門以降に創価によって偽造された魔性のニセ本尊です。開眼供養といわれるものがなく お寺のものに似せた鬼神入り御本尊です。毒気がものすごい。

これは現在も、創価の会員に配布しており、事故や病気などを引き起こし非常に危険なものです。

http://www.k4.dion.ne.jp/~smile.on/。>あなたは素晴らしいですね。

自分の頭で考えようとしてる。

現証と言うなら、僕はかれこれ複数のバ幹部様に「信心が分かるように」と10年以上祈られていて、トータルすれば天文学的な数字になるでしょうが、全く何も起きません。

これが、創価の現証、不可能を可能に変える信心、の結果です。

つーか、我が祖父はガンの影響で死にました。

まあ、創価を恨んではいませんけどね。

>でもその延長には良かれ悪かれ「支配」があるのだと思います。信じるにしろただ支配され盲信するのは気持ちのいいものではありません。

それにまんまとはまり、無意味にニッケン宗と戦い続けるのが、ノリ&ガジョなんですけどね。

残念ながら、僕は「誘導だ」と思いながら任用試験を受けてたし。

あと「大石寺の観光地化を戸田センセーが……」を「またか、ウザい」と思ってましたよ。

はい、僕に近い三毛猫さんやレジェンドさんもそんな感じでしょうね。

あなたも、自分の頭で考え、判断したほうがいいと思いますよ。

上の二人はなってはいけない反面教師だと思っておきましょう。

>ただ疑問に思ったのは、そういった仏法(?)の話をなぜ座談会などでしないのかということです。兄のような、選挙にいける年齢の人でもなぜ正しいのかと理解していない人がいる。なぜ教義を少しでも理解させようとしないのでしょうか? 座談会でそういう話でも
すれば、もっと内容を理解する人も多くなるでしょうに。私のような疑問を持つ人も減るでしょうに。信者の方や池田先生の話ばかりで、正直つまらない校長の話とさほど変わらないように感じる

学会は宗教よりも、サークル活動に近いからです。

クラブみたいなものですよ。

教義よりも、人と触れ合うほうが大事。

極端な言い方ですが「お題目は功徳があり、池田センセーは素晴らしい」と思ってるだけでいいんですよ。

それが創価ですから。

むしろ、教学なんてあったら邪魔になるぐらいでしょう。

>私はどうにも盲信の偏った意見ばかり聞かされているような気がしてなりません

実際、そんなものでしょう。

我が母親は「公明党に投票しないのは時代遅れ」とさえ言い出しましたから。>政教分離してない矛盾。何故年度末に本部に現金を振り込まなければならない。脱会したいというと執拗にさせない。学会とは、集金・集票マシーンである。>

創価学会員(やらされている)の20代の者です。

創価学会員(やらされている)の20代の者です。
私は普通に今仕事をしていますがそれでもいろんな夢を抱えてそれに向けて頑張っています。
でも高校卒業してから、会合や、牙城会に入れ創価班に入れなどと勧誘が増え、その日がいけなかったら来週はいける?などと自分の予定に無理やり学会活動をいれようとしてきて、毎日とても苦しい思いをしています。
悩んでます。
創価学会員であるうちは、今の仕事と学会活動だけして生涯を終えなければならないのでしょうか?あとは脱会を考えていてもなかなかできませんよね…。
阻止しようとする。
語彙力なくてすみません、よろしくお願いします。

分かるなぁ~・・・・退転に傾いてた中学時代(それまでは特に興味も無かったが言われるままに何となくは信じやっていた)当時、青年部が会合毎に誘って来る、断り続けると次は複数で来る。
関わりたくないから、なるべく家に居ない。
でもタイミング悪く出っくわすとまた誘って来る。
親にもしょっちゅう理屈っぽく理屈っぽく参加を促され、しょっちゅう衝突し、都合の良いことは「功徳」だ都合の悪いことは「試練」だと何でも信心に結びつけ「題目で乗りきろう」とか、しまいにゃ自分で幹部を呼んでおいて「○○さんがお話あるって」なんて白々しい真似するバカ親、筆舌に尽くせませんが、やがてはそんなこんなで色々と反発もあって家を飛び出しました(^^;まぁガキですから色々ありましたわ(^○^;我が家は会員同士の再婚で母が実母なんですが、父は外見普通の障害者、再婚後に発覚。
まぁでも好きで障害者なんじゃ無いだろうし、そこは不問とし、そんな父が精神的におかしくなりだし、母1人ではどうにもならなくなり一人ッコの私は家に戻りました。
熱心だった父も結局は身体も精神も病んだまま死にましたが、それでも母は周囲の会員との同調や自己暗示(主に題目あげながら自分への言い訳を重ねていたと考えます)で盲信会員のまま。
何かにつけて創価学会、或いは信心を持ち出すので家族間は冷えきり「必要以外は口さえきかない」関係に。
年中お金が無い言うから、そこはたった一人の肉親だから何とかしようと若年でも稼げる仕事へ、蓋を開けてみれば生活費から何から削れるものは削って財務他に使ってました。
収入源が私しか居ないのに、私が収入0の時でも聖教新聞は3部とか、今はもう80も越えた婆さんですが蓄えも全く無いバカ女です。
現役の方なら知ってるでしょうが『一家和楽』なぞ信心とは関係ありません、家族それぞれの努力以外に無いのです。
成人して暫くしてからの私は社会面も教義面も十分に母を論破できるように、あれだけ理屈っぽく語っていた母は創価学会関連を話たがらなくなってます。
でも『いまだに目覚めない』、既に退会してる私ですが創価学会に振り回される人生はまだ続きそうです。
私やあなた、ケースは違っても創価学会に振り回される人は沢山居ますよ。
政治絡みもありますが、内外からの批判も手伝ってるのでしょう、そして認めざるを得ないものもあり『創価学会は信頼を失った』のです。
以下は信頼度の高いソースと言えましょう。
公称会員数は827万世帯ですが、1995年当時で会員数542万人(世帯数では無く人数です、文化庁より)、1999年当時での退会者は1000万人近い(累計でしょう、当時の西口副会長・談)、公財/宗教リサーチセンターによれば昨年2016年で会員数は300万人~、中には幽霊会員も内部アンチも子供たちも居るので実質的に会員と言えるのは遥かに少ないでしょう。
まぁ世代が違うでしょうから、激減にはピンとこないかも知れませんが。
SNSでもGREEもアメーバもmixiも元会員や部外者の反創価学会コミュニティは沢山あるし、mixiのアンチ創価学会コミュニティは1万2千人を超え、知恵袋でも創価学会で「回答受付中」が先ほど600件超えでした。
こんなのも↓参考になるかと。
【静かに創価学会を去るために】このブログには「創価学会は宗教ではなく詐欺団体だ」と気づいた創価学会員と元創価学会員の切実な体験のコメントが21000件以上寄せられています。
創価に疑問を感じている学会員のみなさんは、ぜひこの真実の叫びを読んでいただきたいと思います。
続きは以下より。
https://signifie.wordpress.com/※創価学会の退会について。
退会は地域の幹部を通してだとか色々言う会員も居ますが「んな能書きシカト」でいいですよ。
憲法20条「信教の自由」に於いて、宗教はやるもやらないも本人の自由であると「保証されてる」のです。
つまり「内容証明に配達証明を付けて」本部現会長宛てに退会届けを出せば信教の自由により、あなたは「到着時点から非会員」です。
なぜか?宗教には強制力が無いので「宗教法人である創価学会に拒否権が無い」からです。
本尊があなた個人のものなら退会届けと共に送れば宜しいでしょう、そして退会に際して「引き止め行為や公明党の選挙協力」など一切の関わりを断る旨を管轄地域の支部へ通達(私の世代と違って統監カードもあるそうですね)と添えましょう。
尚、退会届けに決まった書式はありません、信教の自由により本来は口頭でもいいのですが創価学会じゃね(^^;以下は数年前に作成しものですが参考まで(送り先が総本部なのか本部なのか他、詳細は事前にチェックされたし)。
【内容証明付き郵便に配達証明を付けた退会方法】?用紙(謄本)には凡そ以下のような書き方で宜しいでしょう。
?「※」は二世や三世ほか、諸般の事情もありますから、ご自身の事情に合わせて変更して下さい。
??創価学会 原田稔会長 東京都新宿区信濃町32 創価学会 原田稔様 本日付けで、私は創価学会を脱会します。
?※尚、引きとめ等の行為は信教の自由への侵害と見なします。
貴殿ないし創価学会の規則や会員の言い分がどうあろうとも、引きとめ行為があれば、「私にとっては侵害」になります。
?従って、警察、法機関への通報も躊躇しません。
更に公明党の選挙協力等、会員の訪問、電話、電子メール、一切をお断りします。
所属支部(所属支部名がわからない場合は「不明」と書く) 住所(現住所を必ず明記) 氏名と印 平成○年○月○日(郵送する日)?【送付先】 創価学会本部/原田 稔 〒160-8583 東京都新宿区信濃町32?これに配達証明を付ければ、届いて無いとか受け取って無いとかの言い逃れができなくなります。
?また法律事務所など、弁護士の確認印があればなお結構ですが、そこまで必要無いでしょう。
頼むとしたら1通あたり1~3万円(内容や事務所により3~5万円もあります)は覚悟して下さい。
?⇒注意事項 封筒の送り先住所と受取人の氏名が用紙にも必ず記載されていることと、内容に日付があること。
?用紙に自分の住所氏名がありますが、封筒の裏にも必ず記載すること。
?⇒料金(本年増税前の金額です) ? 第一種定形80円(サイズと重さにより変動) 一般書留420円(損害賠償100,000円) 配達証明300円 内容証明420円 用紙代や本尊を除き、普通に定形で一通送るだけでしたら、『合計1,220円』で完了(内税)します。
?これは憲法で保証される「信教の自由」に於いて、どの宗教にも有効な手段です

?ネットからも可能です。
?http://enaiyo.post.japanpost.jp/mpt/※料金は増税前のものです。
今やめなくても、決断するのは『時間の問題』ですよ、ならば無理の無い範囲で早いほうがいいかと。
早いほうが早くスッキリします。
頑張って下さい(^^)

どうしようもないと思いますよ

創価バ会員に付ける薬は、ないと思うので

ダメもとでバ会員に

「学会活動をする気なんてない。関わられると迷惑だ」

と言ってみてください

あなた同様、籍があるだけの内部アンチより>何人たりともあなたに活動を強制する権利はありません。

よって断ればいいんです。活動しません、なにか問題はありますか、

迷惑なんですと言ってやって下さい。言われた相手は、憮然とするで

しょうが、彼にはなにもできません。>それなら無視しましょう放っておけばいいんです!!そんな輩相手にするだけ無駄です。とにかく無視に限りますよ!!>

宗教の大学(創価大学や天理高校)は良いところですか?

宗教の大学(創価大学や天理高校)は良いところですか?

その宗教や大学によって変わるでしょうね。
創価大学や青山学院大学は良いところだと思いますよ。

創価大学は総合大学であり、創価学会員でない人間も多数いる。よって、宗教の大学ではない。>

創価高校や創価大学は学会員以外の生徒や学生もいるんですか?

創価高校や創価大学は学会員以外の生徒や学生もいるんですか?

創価大学には学会員でないかたも入学されるそうですが卒業するときは学会員になっていると創価大学出身の友達が教えてくれました。
創価高校はさすがに親が学会員でないと進学しないとおもいます。

創価学会の通信制(教育学部?)は何年で卒業になりますか?

創価学会の通信制(教育学部?)は何年で卒業になりますか?友人が高校卒業後に入学したみたいですが27歳の今でも卒業してないらしく、聞いてみたら「後2年くらいで卒業かな~」と言ってました。
真面目な子で留年とかする様なタイプではないのに何でまだ通ってるんだろうと不思議でなりません。
そもそも『卒業』があるのか??とか思ってしまいます。

創価大学の通信教育部の事ですね?早い方なら4年間で卒業可能です。
学部は色々有ります。
スクーリング「毎週日曜日、または夏期・冬期の集中講習」に出席出来れば4年で卒業、学士になれます。
知り合いの先輩は4年で卒業しました「経済学部」

僕は今中3です。
関西創価高校に帰国子女枠入試で受けます。
その入試で出る科目が...

僕は今中3です。
関西創価高校に帰国子女枠入試で受けます。
その入試で出る科目が英語、作文、面接なのですが、帰国子女枠の入試でに出る英語の問題のレベルをわかりません。
誰か教えていただけませんか?英語の問題は帰国子女枠入試での問題です。
一般入試ではありません。

自分の先輩に帰国子女枠で入った人がいますその人に「試験難しくありませんでしたか?」と聞くと「そんなことなかったよー 結構簡単やったー笑」って言ってましたなので心配しなくてもいいと思いますでも学校の先生曰く、入ってくる人は最低でも英検準2、2級合格者ばっかりやと常に言っています汗自分も今中3なのでもしも合格しはったら同じ学年ですねー♪廊下すれ違ったりとか友達になってたらおもしろいですね´∀`でゎでゎ頑張ってください♪^^

系列校の者です。

関西の帰国子女入試ではほぼ受かるという噂なので、安心してください

しかし、帰国子女として入学するならば、入学後の事も考えて英検2級は欲しいところです>

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